Психология верующих. Особенности религиозной психологии / Настольная книга атеиста

Психология верующих. Особенности религиозной психологии / Настольная книга атеиста

Участники были разделены на две группы. Одним студентам предлагалось записать все мысли, которые могут придти в голову, если задуматься о собственной смерти. Другой - контрольной группе, было предложено, записать мысли, которые приходили в голову при просмотре обычных телевизионных программ. Исследование состояло из двух частей, в одной исследовались сознательные убеждения, во другой - бессознательные. Исследования показали, что мысли о смерти усиливали степень религиозности верующих по сравнению с верующими из контрольной группы, а на атеистов мысли о смерти оказывали совершенно противоположный эффект - правильность атеистического мировоззрения только укреплялась. Однако психологи обнаружили, что на подсознательном уровне, как утверждают авторы исследования наблюдался другой эффект.

Реферат Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов Специальность Рязанский государственный педагогический Университет им. Есенина, кафедра психологии Защита состоится 21 сентября г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу: Автореферат разослан 20 августа г. Ученый секретарь диссертационного совета к.

«Верующие и атеисты чувствуют себя бессмертными, только каждый происходит романтизация старости и смерти, испытывая страх, мы И все же до сих пор главное качество социального работника в.

Рязанский государственный педагогический Университет им. Есенина, кафедра психологии Защита состоится 21 сентября г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу: Автореферат разослан 20 августа г. Ученый секретарь диссертационного совета к. Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г.

Реферат скачан с сайта . Рязанский государственный педагогический Университет им. Есенина,кафедра психологииЗащита состоится 21 сентября г.

Александр Дворкин: Ну, если атеистов считать верующими, то тогда они .. Это какие-то свои социальные эксперименты у них. . запугать, запугать, опять вернуться к страху, чтобы страх был главным.

Данная диссертация посвящена проблеме взаимосвязи социальных страхов и религиозной веры человека. Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н.

Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов. Знание же психологических особенностей развития и преодоления страхов у представителей различных религий и атеистов, представителей разных половозрастных категорий необходимо для разработки научно обоснованных приемов коррекции людей, испытывающих проблемы в данной сфере.

Все сказанное обуславливает, по мнению автора, как практическую, так и теоретическую актуальность изучения проблемы. Объект исследования — христиане, мусульмане и атеисты в возрасте от 20 Страницы:

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

Данная диссертация посвящена проблеме взаимосвязи социальных страхов и религиозной веры человека. Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г.

Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н. Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов.

Тобалов Ю.П., Грошева Л.Н. Трудные жизненные ситуации и социальные страхи у верующих и атеистов. М.: РИЦ АИМ, - с. Приобрести.

Религия представляет собой весьма сложное образование. Она выступает как совокупность нескольких элементов: Структура религиозного сознания Как и в других формах общественного сознания, в религии следует различать два уровня две сферы: Религиозная психология отличается от идеологии как по своему соотношению с экономическим базисом, с объективными условиями жизни людей, так и по своей структуре, по своим компонентам.

В религиозной психологии следует различать несколько составных частей. Она представляет собой совокупность верований, чувств, представлений, взглядов, понятий, которые в значительной мере рождаются стихийно, как непосредственное отражение бессилия людей перед лицом социальных условий их жизни. Религиозные идеи и представления Значительным своеобразием в сфере массового сознания обладают религиозные идеи и представления.

Во—первых, они носят несистематизированный, хаотический характер. В сознании громадного большинства верующих религия существует не в виде какой—либо оформленной системы догматов и мифических представлений, а чаще всего в виде отдельных образов, идей, картин, мифических рассказов и т. Во—вторых, в массовом религиозном сознании преобладают не отвлеченные идеи и догматы, а наглядные представления и образы.

Религиозная вера невозможна без эмоционального отношения к сверхъестественным объектам, созданным человеческим воображением. А для того чтобы возникло эмоциональное отношение к объекту религиозной веры, необходимо, чтобы последний был представлен религиозным человеком в чувственно—конкретной, наглядной форме. Образный, наглядный характер религиозных представлений обнаруживается весьма ярко при изучении первобытной религии.

Статистики атеистов

Никто из сторон не убедит другую в своей правоте. Разве что поспособствует более радикальному углублению того мировоззрения, которое каждому из них было ближе еще до дискуссии. Потому что воюющие стороны оперируют доводами разных порядков и находятся в разных системах координат, не слыша друг друга. Атеисты обычно пользуются логикой и весьма сильны в ней. Разум, познание и осознание находятся для них в центре, эмоции — в стороне, именно потому атеисты воспринимаются верующими отрицательно, так как они игнорируют и даже высмеивают то, что в первую очередь важно для христиан в их религии и вообще в жизни — всевозможные эмоциональные привязки, ощущение себя частью некоего коллектива, ощущение защиты от психологических потрясений реальности.

Атеизм — это не философия; это даже не мировоззрение; это всего лишь Разумеется, верующие не устают заверять друг друга, что бог не несёт помогает ему преодолеть страх смерти или придаёт смысл его жизни. возможно, социальные проблемы усиливают веру в бога; возможно, что и то, .

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеист РазделГуманитарные дисциплины ПредметРелигия и мифология 13 мая в Вера как предмет научного психологического анализа. Проблема социальных страхов в рамках религиозной парадигмы. Классификация социальных страхов в отечественной и зарубежной литературе. Этапы создания психодиагностического инструментария изучения наличия и преодоления социальных страхов. Описание технологии исследования религиозной активности у верующих и атеистов.

Список литературы 1Абдулова Т. Психологические особенности нравственного ря?

ОБНАРУЖЕНЫ ЧЁТКИЕ ОТЛИЧИЯ В РАБОТЕ МОЗГА У АТЕИСТОВ И ВЕРУЮЩИХ

Базовые сведения о религиях и религиозных учениях. Этот раздел знакомит с широким кругом вопросов, имеющих актуальное значение для понимания вероучения, культа и моральных принципов основных религиозных направлений, с особенностями современного богословия, а также с кратким очерком истории атеизма и т. Она выступает как совокупность нескольких элементов: Структура религиозного сознания Как и в других формах общественного сознания, в религии следует различать два уровня две сферы:

Анализ выявил следующую тенденцию: меньший страх смерти Кроме того , истинно верующие боялись смерти меньше, чем.

Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н. Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов.

Познер. Владимир Познер об оскорблении чувств верующих.15.05.2017


Comments are closed.

Жизнь без страха не просто возможна, а совершенно достижима! Узнай как это сделать, нажми здесь!